|
La obra que aquí presentamos por primera vez en traducción española, el Kitab fi al-jima , o Tratado sobre el coito, fue redactada en el Egipto del siglo XII a petición de un alto dignatario, al que Maimónides se dirige con la fórmula respetuosa de «el Señor más honrado». Este personaje, propietario de numerosas esclavas, buscaba un régimen que le permitiera mantener o aumentar su potencia sexual sin comprometer su salud. Lejos de responder con un manual de carácter erótico, Maimónides ofrece un tratado médico en sentido estricto: un texto que aborda la sexualidad desde la fisiología, la psicología y la higiene.
Tratado sobre el coito es un un tratado médico sobre el vigor sexual, solicitado por un alto funcionario, donde sostiene que la dieta
es más eficaz que las medicinas y que los órganos deben mantenerse calientes y húmedos . Destaca de forma innovadora la
importancia de los factores psicológicos: la alegría y el descanso favorecen el deseo, mientras que la tristeza o la aversión lo
perjudican gravemente. Recomienda alimentos y vino para fortalecer el cuerpo, ofrece recetas y remedios específicos, y completa
el régimen con pautas de higiene, masajes y hábitos de vida orientados a conservar la salud y servir a Dios. Tuvo amplia difusión
medieval gracias a sus traducciones al hebreo, latín y eslavo eclesiástico, lo que facilitó su circulación por comunidades judías y
cristianas e incluso su incorporación al Secretum secretorum. Fue citado como autoridad por médicos y enciclopedistas como Al-
Tifashi, Meir Aldabi, Moshe Narboni e Isaac Lampronti. Su influencia destacó también por el lugar central que otorgó a los
factores psicológicos en la sexualidad, un enfoque poco común en la medicina occidental de la época. Bajo el nombre de "Carta de Moisés el Egipcio a Alejandro de Macedonia", fragmentos del texto circularon en florilegios médicos rusos.
AUTOR
Moisés ben Maimón, conocido como Maimónides (1138-1204), es una figura central en la historia de la filosofía y el judaísmo. Su influencia perdura no solo en el pensamiento judío medieval, sino también en el escolasticismo cristiano y el pensamiento islámico. Cordobés, vivió sus primeros años en Al Ándalus y pasó madurez en Fustat, donde dejó un legado que abarca la filosofía, la literatura rabínica, la astronomía y la medicina.
|